Breaking News

INTERNASIONAL November, Paus Fransiskus Akan Kunjungi Thailand dan Jepang 16 Sep 2019 13:24

Article image
Paus Fransiskus ketika berkunjung ke Filipina. (Foto: USA Today)
Paus akan mengunjungi Tokyo, Hiroshima, dan Nagasaki, di mana ia akan berdoa untuk para korban bom atom.

VATIKAN, IndonesiaSatu.co -- November mendatang, Paus Fransiskus akan kembali ke Asia untuk perjalanan apostolik ke Thailand (20-23) dan Jepang (23-26). Sebelumnya, Paus Fransiskus pernah melakukan dua perjalanan ke Asia sejak terpilih lima tahun lalu, yakni Filipina dan Sri Lanka pada 2014, juga Myanmar dan Bangladesh.

Biro pers Vatikan sebagaimana dikutip Asiannews.it (9/9/219) mengatakan jadwal lengkap kunjungan tersebut akan diumumkan kepada publik beberapa waktu nanti. Setelah Yohanes Paulus II, Paus Fransiskus menjadi paus kedua yang mengunjungi kedua negara tersebut.

Bagi umat Katolik Thailand, 2019 adalah tahun yang tak terlupakan. Mei lalu, mereka merayakan ulang tahun ke 350 Vikariat Apostolik Siam – yang didirikan pada 1669. Pada kesempatan tersebut, Kardinal Fernando Filoni, prefek Kongregasi Evangelisasi Bangsa-Bangsa, menghadiri perayaan tersebut selama enam hari (16-21 Mei 2019).

Selama perayaan, umat sangat antusias menyambut seruan Kardinal tentang  panggilan"misioner, bebas dari perayaan untuk diri sendirii". Misi juga akan menjadi tema sentral dalam kunjungan apostolik Paus Fransiskus: moto dari tahap pertama perjalanan Paus Fransiskus "Murid-murid Kristus, murid-murid misioner".

Kedua, Paus Fransiskus akan mengunjungi Tokyo, Hiroshima dan Nagasaki.  Mengutip sumber yang dekat dengan Vatikan, dalam beberapa bulan terakhir media Jepang telah mengumumkan bahwa Paus akan berdoa bagi para korban serangan bom atom di dua kota, yang terjadi pada 1945 oleh AS pada Perang Dunia II.

Pada 23 Januari lalu, Paus Fransiskus sendiri mengumumkan rencana kunjungan tersebut ketika mengunjungi Panama bertepatan dengan Hari Pemuda Sedunia ke-34. Beberapa hari setelah pengumuman perjalanan kerasulan, umat Katolik Jepang mengundang paus untuk menyampaikan pesan menentang senjata nuklir dari Hiroshima dan Nagasaki. Sebagai moto "Lindungi setiap kehidupan", perlindungan atas kehidupan dan penciptaan akan menjadi tema tiga hari kunjungan Paus di Asia.

 

Makna Kunjungan ke Thailand

Kunjungan Paus Fransiskus ke Thailand memiliki tiga makna utama. Pertama, menegaskan kembali bahwa umat Katolik siap untuk berkontribusi kepada masyarakat. Kedua, akan memberi semangat baru bagi karya misioner Gereja lokal. Ketiga,  akan menjelaskan kepada negara apa itu gereja universal dan mengapa Gereja (Katolik) itu berbeda dari komunitas Kristen lainnya. 

Berikut ini keterangan Pater Marco Ribolini kepada AsiaNews, imam dari Pontifical Institute for Foreign Missions

(PIME) dan pastor paroki Mae Suay, di Keuskupnan Chiang Rai.

 "Umat Katolik Thailand menyambut baik berita perjalanan Paus Fransiskus dengan penuh kegembiraan. Rumor telah beredar selama berbulan-bulan tentang kemungkinan kedatangan paus, tetapi Gereja Thailand lebih memilih untuk mempertahankan keleluasaan dalam hal ini. Negara ini sedang melewati fase transisi politik yang sulit; hanya beberapa minggu yang lalu pemerintah baru dibentuk. Untuk alasan ini, tidak ada syarat untuk pengumuman resmi. Sekarang kita akhirnya dapat mulai mengambil langkah pertama untuk memahami bagaimana mengatur diri kita sendiri. Baru kemarin saya mengambil bagian dalam pertemuan dengan uskup. Jadwal perjalanan belum ditentukan. Kami secara tidak resmi tahu bahwa akan ada dua perayaan besar. Pertama pada 21 (September) dan yang kedua, yang didedikasikan untuk kaum muda, pada 22 (September)”.

"Kunjungan Paus tidak diragukan lagi akan menjadi peristiwa bersejarah bagi umat Katolik,” lanjutan Pastor Ribolini.

“ Menurut pendapat saya, harapan umat beriman sangat tinggi. Setelah 35 tahun kunjungan Yohanes Paulus II, kita mendapati diri kita menghadapi Gereja Thailand yang harus menemukan jalan baru evangelisasi: masyarakat lelah dan sedikit tua, berisiko kehilangan identitasnya. Tradisi budaya Buddhis yang dominan, pernikahan campuran dan nasionalisme mengancam relevansi menjadi Katolik dalam masyarakat Thailand. Gereja tidak lagi berkembang. Sebaliknya, secara umum kami melihat ada kontraksi. Komunitas utara berbeda. Ini adalah gereja suku yang maju dan bertumbuh dalam jumlah. Namun, sebagai minoritas, ia tidak berdampak besar di tingkat nasional ".

"Momen di Thailand sangat khusus, ditandai dengan perubahan politik dan sosial yang kuat. Pemerintah baru, serta raja baru: orang Thailand mendapati diri mereka membangun masa depan negara itu dengan titik rujukan yang sangat berbeda dengan yang biasa mereka lakukan. Skenario ini juga membawa beberapa bahaya, terkait dengan proses demokrasi yang belum sepenuhnya matang. Kunjungan Paus dapat memberikan kontribusi yang dapat kita berikan kepada umat Katolik ".

"Kunjungan itu akhirnya dapat membantu pihak berwenang memahami apa itu Gereja Katolik”.

“Di Korea Utara misalnya, kita menghadapi banyak kesulitan. Prosedur untuk orang asing yang tinggal di negara itu semakin ketat dan birokrasi menjadi semakin mencekik. Ada atau tidak ada alasan resmi, dalam beberapa tahun terakhir separatisme Islam di Selatan telah berkontribusi pada keinginan pemerintah untuk melakukan kontrol yang lebih besar terhadap orang asing. Pada saat yang sama, infiltrasi kelompok-kelompok Protestan ke dalam struktur sosial wilayah kesukuan juga menimbulkan kecurigaan. Bahwa kunjungan Paus akan membuat pejabat pemerintah memahami bahwa Gereja Katolik tidak seperti sekte-sekte yang mempraktikkan proselitisme agresif. Tidak seperti yang terakhir, metode evangelisasi kami didasarkan pada proposal bebas ".

Saat ini terdapat sekitar 300 ribu umat Katolik di Thailand. Mereka mewakili 0,46% dari populasi Thailand yang hampir 95% adalah penganut Buddha Theravada. Umat ??beriman dilayani oleh 11 keuskupan, dengan 436 paroki dan 662 imam.

--- Simon Leya

Komentar